一九五九年,任雅各牧師

一九五九年,任雅各牧師(當日稱任雅各傳道)為了探望一位教會的弟兄(荃灣五旬堂的會友),首次踏足元朗這偏遠的山區掌牛山(即現今的崇山新村)。起初任牧師人生路不熟和言語不通,幸遇一位懂說國語的村民。這村民與任牧師傾談間,對福音產生了興趣,並期望任牧師到這裡來傳福音。

自此,任牧師邀約黃月瑛教士(荃灣五旬節堂)多次探訪掌牛山的村民。日間,他們在這村裡逐家逐戶探訪和派福音單張。晚上,他們在村裡一個家庭中舉行佈道會。經一年多的探訪佈道,因而有十多位村民決志者受洗加入教會,當中包括張肇唐、胡雲、李應等前輩。
初信者受洗後,任牧師與黃月瑛教士,除肩負荃灣五旬節堂的教會繁重工作外,每主日下午還在這村裡舉行家庭崇拜。

一九六零年~一九六一年、興建教堂的風波
次年,因這家庭聚會的地方不大(只能容納十餘人),有部份村人須坐在屋外聽道,有時或受日曬雨淋、寒冷風吹之擾。因此,各肢體同心合意仰望主,祈求主賜一塊地方建堂。及至一九六零年夏季,組織建堂委員會,向政府申請建堂,一九六一年獲得批准,即時建堂籌款,並獲荃灣五旬節堂很多會友捐助。
第一次建堂選址,初期是在本堂會友李應家對面的山坳上(該地經東江士多約行五十米到達)。工程進行時,肢體們出錢出力,既在工地上鋤泥平地,又淘沙造磚。豈知正遇清明節期間,錦田村掃墓的村民看見,阻止施工,指風水受破壞。雙方爭持不下,陷入僵局。
任牧師聞訊趕到工地,勸導教友以愛心禮讓,凡事禱告,耐心仰望神。其時任牧師專訪了錦田村父長,也相約村民和理民府官員出席商談,相方各讓一步,村民允許賠償教會的損失,教會則須覓其他地方建堂。理民府官員也願意協助另找建堂合適地點。
不久找到今天教會的所在地方,進行建堂,又豈知這次又郤遭老圍村村民以同樣理由作出反對。事不得已,任牧師惟有相約老圍村村民及理民府商議,然而三方商議未果,任牧師禱告等候,隨之邀請「新界神召會」會友譚先生幫助再從中交涉。原來譚先生與十八鄉老圍村陳村長私交甚篤,故陳村長毫不猶疑准許在此地點興建教堂,並偕同親往理民府簽署為據。

一九六二年~一九六四年,教堂的建造

教堂是依山而建,教堂外有一彎溪水,兩旁山崗。原想用沙磚蓋建教堂,不料大石滿佈溪水旁山岡上,而且村中住民不少為客藉五華,極負盛名的打石師傅,故就地取材,改以巧工鑿成的石塊蓋造聖殿了。教堂中現存的正中大樑則是以人力,背頂肩抬由大棠道老圍村口約用個二個小時運到工地。至於籌建經費時有不敷,最終總費一萬逾元才峻工。並於一九六二年十一月十一日舉行獻堂典禮,名為《基督新村五旬節堂》。直至一九六四年易名為《基督新村真道堂》。

現名《崇山新村真道堂》。編者按:【崇山】者,亦如聖經所云:「我要向山舉目,我的幫助從何而來?我的幫助從造天地的耶和華而來」 (詩篇一百二十一篇1-2節)。

住事點滴、感恩回憶

  • 一九五九年:九月廿九日任雅各傳道踏足掌牛山,尋一姓胡的弟兄,開荒佈道由此開始,當時暫借信主的家庭為臨時佈道所。
  • 一九六零年:組建堂委員會,向政府申請建堂獲准。當時計有十七位信徒。
  • 一九六一年:進行籌款及建堂。
  • 一九六二年:教堂落成,十一月邀「九龍五旬節堂」鄭理德牧師主持獻堂禮。邱清瀚先生為本堂傳道人。
  • 一九六三年:元月十日,首屆值理會成立,主席為任雅各傳道。八月邀請高而勤教士負責本堂聖工。本堂開辦「喜樂學校」率先啟本村教育之門,並派救濟品給村民,以濟他們生活之需。十一月召開第一次信徒大會,參加信徒共有廿一位。
  • 一九六四年:本堂易名「基督新村真道堂」,掌牛山名為「基督新村」,本村「唐園」(近感恩路)外近河壩路上,曾豎立兩支石柱,每支高逾十呎,寫著「基督新村真道堂,共沐真光新景象」。
  • 一九六五年:年初高而勤教士離任,梁麗嬋老師接任。十一月與荃灣真道堂合辦聯合值理退修會,假本堂舉行。
  • 一九六六年:梁麗嬋老師離任,楊五嬌老師接任。
  • 一九六七年:邀何群嬌姑娘協助本堂聖工。
  • 一九六九年:獲漁農贈多種樹苗共一百八十棵,散植本堂四週及背山。
  • 一九七零年~一九七六年:是本堂的轉型期,期間主要由任雅各牧師帶領及何群嬌姑娘長期協助本堂聖工;其他對本堂聖工參與的荃灣真堂會友還有任約翰弟兄、鄒綺雲姊妹、張瑞彬弟兄、盧雪梅姊妹、秦桂容姊妹等。
  • 一九七八年~一九七九年:邀秦桂容姑娘協助本堂聖工。何群嬌姑娘調回荃灣真道堂事奉。
  • 一九八零年~一九八三年:在本堂的山上建禱告亭,並計劃興建「退修營」。劉金勝傳道協助本堂聖工。高桂芳姑娘在本堂推動主日學事工。秦桂容姑娘回荃灣真道堂事奉。邀請「基立聖工學院」朱自立弟兄於本堂實習。
  • 一九八四年~一九八五年:建受浸池。林定平牧師協助本堂聖工。朱自立先生離任,黃就回傳道協助本堂聖工。
  • 一九八六年:聘請「基立聖工學院」吳耀基傳道為駐堂傳道。「退修營」大樓獲政府批准興建。
  • 一九八七年:任雅各牧師離休,赴美定居。
  • 一九九零年:退修營奉獻禮,由邱清翰牧師主禮。成立「元朗佈道所基金」。
  • 一九九一年~一九九三年:成立「元朗市植堂委員會」,購買元朗佈道所選址。
  • 一九九四年:吳耀基先生離職,金啟孝先生協助佈道所事工。按立陳漢成值理、曾灼文值理為本堂長老。
  • 一九九五年:金啟考先生離任,高桂芳姑娘為本堂義務宣教士。
  • 一九九六年:本堂參加「香港福音遍傳」為期三週,由香港暨韓國學園傳道會協辦,共有八十多人住宿本營及禮堂,本村及其他鄉民聽聞福音決志者近二百人。
  • 二零零零年:鑑於「佈道所」為住宅單位,故另選植堂地址。新堂成立,名為「基督教會元朗真道堂」。本堂曾差派七位會友往元朗植堂開荒,並與新堂「元朗真道堂」行政經濟各自獨立。
  • 二零零一年:本堂聘何群嬌姑娘為本堂助理傳道。新堂聘請張俊健先生為新堂傳道。
  • 二零零二年:本堂進行大裝修工程。其間本堂會友往新堂聯合崇拜共四個多月。四十週年感恩崇拜,邀請任雅各牧師由美返港證道。
  • 二零零六年:聘請麥姑娘為本堂的義務傳道。
  • 二零零七年:邀請徐境華先生於本堂實習。麥姑娘離任。
  • 二零零八年:聘請徐境華先生為本堂傳道,何群嬌姑娘為本堂半職同工。成立主日學,青少年活動,進行營地改善工程。
  • 二零零九年:舉辦了「禱告退修會」,改建營舍兩層洗手間、茶水間、洗衣房、及褔音十字架花園。
  • 二零一零年:舉辦了「復興培靈營會」邀請包德寧牧師來臨證道。整理了教會圖書部。本堂開始轉形為小組教會(分別有多加組、喜樂組、迦勒組、大衛團、提摩太組、但以理組、兒童主日學)。
  • 二零一一年:何群嬌姑娘退休,聘請吳靜嫻姑娘為本堂半職傳道。增設教會褔音車、舉辦了【褔音佈道會-生命楂fit人】講員:陳潔儀姑娘,特別嘉賓:何紫慧姊妹。
  • 二零一二年:舉辦了【五十周年感恩崇拜】,教會進行大維修(洗手間、工貝房、大鋼門、棚架等),生路加醫生捐贈本堂興建「景教碑及花園」、做記念刋物。
  • 二零一六年:徐境華傳道離任。